37、闯少林

过河卒1975 / 著投票加入书签

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    陆正清与那野僧并肩而行,虽说山路崎岖石径倾斜,却难不住两个身怀绝世武功的人。

    那野僧问道:“沧州陆永年是你什么人?”

    陆正清道:“正是家父!”

    野僧道:“果然如此,看你英雄年少,当真是虎父无犬子。当年老衲与你父亲有过数日的机缘,谈经论道,心中十分佩服。你父亲可还安好?”

    陆正清将家破人亡的遭遇说了,老僧宣一声佛号:“故人己经仙去,我这无用之人却仍旧枯活在这世上。”言语之间却是无悲无喜。

    陆永年昔年曾游少林,在少室山下与这野僧倾盖如故,虽然相交只不过数日,却从心底里对这野僧非常推祟,与陆正清谈论当世高人时,曾誊之为“佛门第一大德高僧”。

    正是因为这一句赞誉,才有了陆正清这趟少室山之行。

    石径上香客来往如织,陆正清与那野僧却视之如图,游离其外。不过片刻,二人已到少林寺山门之外。

    山门外,两排黄衣武僧持棍拄地站立,瞧那架式便如同大堂上的衙役一般,只差以棍顿地,从口中山呼出“威武升堂”了,当真是好威风好煞气。

    山门两侧各有两尊石雕的金钢,身高丈余,通体描色绘彩,这四尊金钢都是怒目圆睁,面目狰狞似欲扑人。山门内不远处又见一座坐佛,那佛像却是脸如满月,双眉低垂,神情慈和。

    野僧问陆正清:“看到这五尊雕像,你可有什么感悟?”

    “金钢怒目,菩萨低眉?”陆正清微有所感。

    野僧道:“正是。这二者本就是一分为二二合为一的事。这可能解你心中困惑?”

    佛像下站了一名六十岁许的僧人,他见陆正清二人自说自话,便道:“这位师兄,我寺中弟子好意与你协商购买事宜,你却怎的恃强伤人?不说同是佛门中人,便是看在几十年邻居的情面上,你也不该作此妄行啊!”

    似乎这名门正派中人说话全是一个腔调,也不管事实真相如何,就先站在道德的制高点上将人审视定论。

    不过这僧人相隔甚远,也不见他提气扬声,话语却清晰传来,那最后一个“啊”字更是隐含内力,便如云中滚雷一般震人耳鼓。这僧人一身功力实是非同小可。

    这僧人法号一休,乃是少林掌门一信的师兄,在少林寺中任达摩院首座一职。通俗点说,这一休就是少林寺武术总教头。他听门人弟子回报,说来人武功卓绝,便不着痕迹的露了一手“狮子吼”功夫来震慑对方。

    “强买强拆也算好言协商?”陆正清失笑:“老和尚,你果然舌灿莲花妙辩无碍!”

    野僧却不愿纠缠于微末枝节:“如此,便请恕老衲失礼吧。老衲此来是求见贵寺住持一信大师,还请师兄代为通传。”

    一休道:“一信师弟贵为少林掌门,可是你想见就见的?有什么事,你等就在这山门之外同我说吧。你等敌视少林,少林寺并不欢迎二位!”

    陆正清喝道:“少林寺能将敌国仇寇奉为上宾,却拒绝本国同胞入内。那宗道臣给少林寺添了多少香油钱?”

    一休和尚闻言大嗔:“好一个牙尖嘴利的小辈。速速报上你师门长辈的名号,我倒要看看是谁无德无能,教出了你这么个目无尊长的无礼小子。”

    这一休和尚其实也不是什么坏人,只是在这天下第一大派身居要职,整日价经营名利,时日久了,道德修为不免退化,因此才面目可憎言语刻薄起来。

    这时的陆正清早已不是吴下阿蒙,数月的战斗与杀戮让他原己磨平的头角又复峥嵘,见这僧人言语辱及先父,不由愤怒,出口反讥“凭你也配问家父名讳?”

    一休和尚叱道:“好生狂妄,十三棍僧,擒下这小辈。他若不服教化,尔等只管除魔卫道!”

    又来了,除魔卫道,你听这一休说得是何等正气。

    少林寺中各人各司其职,那两排十三名黄衣僧人专职武斗,就好比寻常帮会的红棍打手。

    这十三名武僧在少林寺中可是有编制的,属于系统中人,与意龙等比起来那可是中央嫡系部队与地方杂牌军的区别,地位实力不可同日而语。他们延用了十三棍僧的传统名号,这源于“十三棍僧救唐王”的传说。少林寺对这民间故事蛮当真的。

    这十三棍僧齐声怒喝,振棍将陆正清围在中间。陆正清双手起处己抢过两根棍棒,翻腕下压棍身一横,将其余棍棒一起压住,使出“一鞭破十枪”的霸道功夫,内力潮水般疾涌而出,急剧震荡之下,那十一根棍棒齐齐断折。

    众僧骇然后退。

    一休和尚倒也有几分眼光,喝道:“原来是陆永年那狂徒的门人!”

    陆永年中正谦和,说他是狂徒实在是冤枉,这称呼关系到另一则武林典故。

    陆永年武功绝顶,不敢说天下第一,但放眼中国武林,侪身前三却绝对没有问题。只因他是河北人氏,于是便有好事之人给他取了个“气盖两河”的绰号,大体就是河北河南两省第一人的意思。

    陆永年哪里敢当,多次公开逊推,但这绰号终究是慢慢传播开去。

    有时侯江湖上的事就是这么莫名其妙,你要是取个“青蜂侠”啊,“紫青双剑”啊之类的绰号,那也没多少人跟你计较。但陆永年给被动强加了一个“气盖两河”却得罪了少林寺。

    “气盖两河”这名号地域性太显,你河北的陆永年一气盖了两河,却让河南的武林第一大派少林寺情何以堪?少林群僧修的虽是佛法,心胸却显然不够慈悲宽宏。

    一休作为达摩院首座,武功全寺第一,当年便要上门挑战,后因诸多缘由未能成行。

    一休和尚合什道:“老衲便亲自领教你几招吧!”他也不怕以长凌幼,主动出击,身形如电眨眼间从佛像前抢到山门外,一掌直直往陆正清胸口按落。

    陆正清伸掌一粘,一休掌势却纹丝不动仍旧按落。陆正清掌力由虚转实,“乓”己与他对了一记,只觉一股大力排山倒海也似压到,不由退出一步。

    一休右掌势尽左掌却又按到,陆正清避无可避又硬接一掌。一休双掌起落似慢实快,转眼间将陆正清迫退了七八步。

    一休哼一声:“不过如此!”双掌一齐拍下。陆正清忽然羚羊挂角般一拳打在一休肩上:“这一招却又如何?”

    一休老脸一红,他抢攻数招不见效果,对手却一拳中的,虽然这一拳伤不了他分毫,但仅就招式而言,他却输了一着。

    一休也不说话,仍旧直直抢攻。他似拙实巧,存心凭借数十年修练的深厚内力,以力压人克敌制胜。

    一休是打错了算盘念错了经。

    陆氏内家拳主修内力,陆正清内力深厚度比他略逊一筹,但精纯度与韧性却非一休可比。这是个量与质的问题。

    两人四掌交击粘在一处,一休掌力怒潮般汹涌,陆正清一对手掌却如同两页磨盘,恒定的运转真气,将入侵掌力一丝一丝碾碎。

    这二人顿时胶着。要么陆正清被一休内劲撑爆,要么一休被陆正清磨尽真元而亡。

    一名棍僧看出战局凶险,喝道:“除魔卫道却也不用讲究什么单打独斗。”他一拳便向陆正清后心击落。

    那野僧低呼一声“阿弥佗佛。”衣袖挥处,那名棍僧直摔出去,重重掼在地上。

    那野僧上前一步,双掌分推两人肩膊,陆正清与一休身不由己同时后退分了开来。

    这野僧的功力该是何等惊世骇俗啊!

    一休惊怒之余,依旧反咬一口:“要两个打一个么?”

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