第71章 操纵命运秘籍

李清兆 / 著投票加入书签

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    儿子不解地追问:“为什么?”

    邵雍接着解释:“禽鸟比人类更能预先感到地气的变化,现在杜鹃飞来北方,说明地气流动是自南向北的,而正常状态应该恰恰相反,地气一乱,天下就会大乱,并且最近,很多只在南方出现的病,也出现在了北方,看来我大宋必有大难了。”

    儿子连忙问他何处才能避乱,邵雍说出了五个字:“蜀地可避乱。”宋宣和末年,邵雍去世后,他儿子果然率领全家迁往西蜀,这才免于遭受北方民族入侵,而带来的战乱之苦。 保证了自己家族的生命财产安全。邵雍挑“蜀地”来避乱,真是眼光独到,因为四川这地方,确实是躲避战乱的好地方,值得注意的是,直到抗日战争,凶悍的日军,都没能进入四川一步。而且,唐朝中期和晚期,关中发生战乱时,唐玄宗和唐僖宗都是逃到四川避乱的。

    当李员外读了很多这种邵雍的故事后,在他的心中,慢慢的对命运形成了这样一种认识:在这个世界上,其实好多事是早已有了定数的。该来的总会来,不会来的,你求也求不到,总之,命运有天定,人再瞎折腾也没用。

    因此,渐渐的,李员外也对算命、算卦产生了浓厚的兴趣,因为越觉得命运早有定数,就越想知道命运到底是怎么“定”的。

    他一有时间、一有机会,就不惜重金,探访算命高人之类的。但找来找去,始终没遇到令他佩服的、真正的高人。

    俗话说,有心栽花花不发,无心插柳柳成荫,就在李员外没刻意去找的时候,却恰巧遇到了。

    有一次,他去南方做生意,在一个寺院里碰到了一位老人。这个老人相貌非凡,并且须发皆白,一副仙风道骨的样子,不由得让人肃然起敬。

    那位老人和他聊了几句后,便对他说:“你是官场中的人,明年就可以去参加考试,进学宫了,为何不读书呢? ”

    李员外听了这话有点吃惊,就连忙解释说,自己之所以不参加科举,是因为奉母命,因为母亲不想让他走入仕途,而是让他子承父业,好好做生意。

    老人听后连连点头,称李员外是个孝子。并自我介说他是云南人,是宋朝邵雍的再传弟子。李员外一听说是邵雍的再传弟子,不由的异常激动,因为他专门读过那么多关于邵雍的书,别且对其无限仰慕,没想到竟然遇到他的再传弟子!这难道是天意吗?于是,那肯失之交臂,便想方设法,把这位老人请到自己家中,并将这一切,一五一十的告诉给了母亲。

    老太太是个精明人,并且也算见过世面,他对儿子领来的这个老人,半信半疑,决定先测验一下再说,便略一思付后,说道:“这位先生既然精命理,那就请他替你推算推算你小时候经历的一些事吧,试试看灵不灵”。

    老人不慌不忙的喝了口茶,然后面带微笑,轻轻的点了点头。边不慌不忙的把李员外生辰八字,

    结果孔先生所推算的,虽然是很小的事情,但是都非常的准确——李员外的生辰八字、小时候经历过那些事、连李员外左脸颊上,那个小小的疤痕的由来,这个老人都说的一清二楚。

    李员外母子两人,不由听得目瞪口呆。觉得这个老人果然是有真本事,与那些走江湖骗人的,有天壤之别。既然遇到高人,当然要请他帮着算一下自己以后的命运走势了,算以前的只是为了测试他,而算自己的未来,才是有价值的。

    这位老人说,李员外读了那么多关于邵雍的书,而他则是邵雍的再传弟子,算是有缘,因此在母子两人的请求下,认真的为李员外推算出一生的吉凶祸福。

    老人把李员外一生重要的人生阶段,都一一说的非常明白——哪一年考取第几名,哪一年应当补廪生,哪一年应当做贡生,等到贡生出贡后,在某一年,应当选为某省的一个县令,在县令任上三年半后,便辞职回家乡。到了四十五岁那年八月十四日的丑时,就寿终正寝,并推算出,李员外命中,没有儿子, 这让李员外母子非常难过。

    李员外也把老人的话一一记录下来,然后开始停止做生意,重新开始读书。从此以后,凡遇到考试,所考的成绩和名次,都和老人预先算好的,完全吻合。

    有一次,按照老人原来的推算,做廪生所应领的米,应该领到九十一石五斗的时候,才能出贡。但领到七十一石米的时候,学台就批准他补了贡生。

    那时,李员外曾一度怀疑老人预测的准确度。

    但后来,他升级为贡生最终申请,经过更高级别官员的审查,没有通过,所以学台的那次提拔,没有实现。直到丁卯年,他才获准升级为贡生,而那时,他所领的米,总计恰好是九十一石五斗——和老人预测的完全一样。李员外经历过这件事后,就更加相信:一个人的荣辱得失,升官发财,好运厄运,其实都是命中注定。该来的总会来,该走的也总会走,是你的迟早都是你的,不是你的你永远也得不到,所以他一切都看得很淡,都顺其自然,不再那么执着的、试着去改变什么了。

    人生到了这种境界,就无所谓失望、更无所谓希望了,因为对自己一生的关键阶段,都知道的一清二楚、明明白白的,你无法改变,也无法拒绝,所以李员外已经心如死水一般的平静。

    但接下来发生的一切,他那已经确定轨道了的人生,却忽然发生了一个意想不到的转变,这个转变太奇异了。

    在李员外考上贡生后,按照规定,要到京城史书编修机关,担任一项职务,在他正式上任前,他决定要先到栖霞山,去拜见云谷禅师,这是一位得道的高僧。

    等李员外见到云谷禅师后,在禅房里,云谷看着他非常吃惊地问:“看来你现在的修为非常了得,因为自从你进来后,我不曾看见你起一个妄念,非修为极其深厚者,不能达到这种高深的境界,你是怎么做到的呢?”

    李员外详细的向云谷讲述了,他遇到的那个老人,并且老人如何准确预测了他的人生,最后说:“我的命被那位老人算定了,何时生,何时死,何时得意,何时失意,都有了个定数,没办法改变。所以,一旦知道人生已经注定了的,就会万念俱灰,心里也就没有什么妄念了。

    云谷禅师听完后哈哈大笑道:“我本来以为你是一个了不起的豪杰,经你这么一说,我才明白,你原来也不过是一个庸庸碌碌的凡夫俗子”。

    李员外对云谷禅师这样的评价,有点困惑。云谷禅师进一步解释说:“你说的这种命中注定,其实是平常人的人生,对于一些修为极高的人,他的命就不是定数,而是个变数。圣人都是乐天知命,但不认命,而是勇于奋斗,积极有为,他的人生就握在他自己的手中,命中的定数,就束缚不了他。《易》开章第一义,便说:“积善之家,必有余庆”,就是说那些积极做善事的人,他原先注定的命运,就会慢慢改变,并且是往好的方向变。所以命是可以自己改的,而佛家是让人识透极善极恶之理力量的,识透了按照去做,命由我自己造,福由我自己求;我造恶就自然会折福;我修善,就自然会得福。从前各种诗书中所说,实在是的的确确,明明白白的好教训。我们佛经里说:一个人要求富贵就得富贵,要求儿女就得儿女,要求长寿就得长寿! ”云谷禅师说的很复杂,其实核心的意思,也就是一句话——命运掌握在你自己手中。

    但云谷的一番话,点醒李员外,他也开始了积极有为、积累自己善行的人生。

    从此以后,李员外对自己的一举一动,一言一行,都非常谨慎。比如,即使是在空无一人的黑屋子里,他也都会庄重对待,不会乱喊乱骂,因为怕得罪天地、触犯鬼神。

    碰到讨厌他,毁谤他的人,李员外也能够坦然的接受,不与旁人计较争论了。从见了云谷禅师的第二年,李员外到礼部去考科举时,老人预测的命运,忽然开始不灵了——按老人本来的预测,李员外应该考第三名的,哪知结果一出,李员外竟然考了第一名!老人原来也没预测出李员外会考中举人,但到了秋天乡试,李员外竟然考中了举人!而这些原来都不是他命中注定的。

    看到自己在转变命运的努力,有了这么显著的效果,李员外更加有信心起来。

    接着他发愿要做三千件善事,从发愿的那天开始,他便更加积极行善。经过了十多年的努力,才把三千件的善事做完。结果夫人生了个儿子,当然,这个夫人是在张氏之前的那个。