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将四、五、六这三张图画摆在面前，山伯露出了深深的迷惘：若不以儒将、将军、《周易》、玄学为入品的根基，还能选择什么呢？是以民心所向的晋朝气运、还是以天地主角的人族气运为入品的根基？如果以底蕴深厚的世家为根基，那今后就会得到世家的支持，即便是改朝换代了，也不会像以晋朝为根基的士子、老臣那样殉国。
世家，永远都不是表面看起来的那么简单，朝代更迭，似乎大部分世家并没有受到任何的损失，有精明的世家，还会选择支持一些乱世的豪杰，等到他当了皇帝，那这笔投资可是会有巨大的回报了！
沉思着收了这些纸张，山伯看到最下面放的，是一卷折叠起来的绢帛，其色作淡黄，微有破损，上面的污迹、血印斑斑点点！
尚未打开，一股战阵厮杀、尸山血海的杀戮气息便透帛而出。
山伯虽早有准备，但还是忍不住呼吸为之一滞，待缓缓恢复了气血、心神，这才在案几上轻轻摊开，还没展平，一头鲨齿魔龙鲸就迫不及待的挤平绢帛，凶悍地在上空卷动着魔云游/走、翻滚。发现有人查看，它突然定住，向着自己无声地嘶吼，普通人听不见的声波滚滚而来，刺激的山伯全身精气、热血蠢蠢欲动。
并没有使用儒气静心，山伯任凭滚滚热血将身体烧得火热，转眼间额头、颈项、胸背、手足上青筋暴起，烧得山伯全身抑制不住的战栗抖动。
猛然站起，嗓中传出一声抑制不住的低吼，山伯攥紧了拳头，任凭气血在体内冲撞！
血液在体内流动，哗哗有声！
心脏在胸中跳动，砰砰有力！
山伯丝毫没有发现，血液、心脏产生的热力，将胸口贴身悬挂的玉饰烧得灼热，有了软化的迹象！玉为土之精，坚/硬无比，乃是高温都无法融化之物，热血就能烧烤得软化吗？
胡虏杀我晋人，故而怒火填膺！
冉闵发杀胡令，是为热血激荡！
胸口的玉饰在满腔热血，以及填膺的怒火烧烤下，忽然其翅膀微微煽动，从中散发出一股奇异的气息，将两相激荡的血与火融合而一，引导着倒灌回心脏，挤压、再挤压，不多时，从心脏中缓缓流出了一段铁红色的血液，如灵蛇一般在血管中游/走，而心脏也变得红彤彤的。
山伯情不自禁地轻声呓语般念诵：
“诸胡逆乱中原，已数十年。今我诛之，若能共讨者，可遣军来也！暴胡欺辱汉家数十载，杀我百姓，夺我祖庙，今特此讨伐，犯我大汉者死！杀我大汉子民者死！杀尽天下诸胡匡复汉家基业！天下汉人皆有义务屠戮胡狗......”
待山伯以一种奇异的、颤抖的声调念完，开始还仅有两指的铁红色血液，已长到筷子长短。
清醒过来，山伯才感觉到血液、心脏的异状，面色一喜，近日自己每次看到这大魏冉闵发布的杀胡令告示，心中就有一股奇异的感觉，恍若将有所得，没想到竟然有如此回报！也不枉自己费尽心机购得一份印了伪魏宝玺的原作。
压下心头的喜意，山伯以丹心遥控铁血，嘴微微一张，就见这道筷子长短的铁血从口中飞出，迎风见长，化作一条丈八长的碧涛长河，如飘带、如灵蛇一般绕着周身飞舞，一股哗哗的水响传来，听在山伯耳中，欢喜得宛如得闻仙乐！
《庄子.外物》：“苌弘死于蜀，藏其血，三年而化为碧。
儒家人若心怀精诚忠正之念，流出来的铁血会化为碧色，干了后化为碧玉！
一般要炼成铁血丹心、洒出铁血化作碧涛，除非是儒气为正气、豪气和骨气的一、二、三品圣位之人，面对国破家亡、百姓颠沛流离时，将悲愤的力量催动满腔热血，涌入毫无私心杂念的报国之心，才能成功。
铁血丹心、热血碧涛，虽然难成，但若成功，却具有不可思议的力量，非但可以破法、祛邪，河水的响声可化作音波攻击，还可以踏足记忆长河、历史长河、命运长河、甚至时间长河中而不会迷失。
看着大小由心、变化如意的碧涛长河，山伯先是将其化作一面铁血颜色的披风，又化作一面铁血大旗，如此变了数遍，最后又将其化作一枚碧绿色的指环戴在拇指上，欣赏了一会儿，才收入心中继续温养壮大。
再看绢帛上的鲨齿魔龙鲸，此时已经收敛了暴戾，目光温顺的看着自己，这是大魏的国运，大魏的国运是一头龙鲸，虽然国主冉闵是晋人，但为赵国的魔族石虎效力多年，有了魔道的作风，其国运也入了魔，成为了鲨齿魔龙鲸。此时靠着大魏的国运激发出碧血丹心，铁血长河沾染了魔龙鲸的气息，使山伯今后到了大魏，也能如晋朝一般运用其国运。
山伯喃喃自语：“若能共讨者，可遣军来也！”
确如杀胡令中所言：胡夷自入中原，屠城掠地，劫财无数，掳掠汉女十万，夕则jian淫，旦则烹食，千女投江，易水为之断流。羯狗之暴，以汉为“羊”，杀之为粮。永嘉四年，围猎汉民，王公忠烈射死者十余万。不日，夷人匈奴，四面纵火，烤汉为食，死者二十余万。太兴元年，愍帝受辱，崩于匈奴。凡此种种，罄竹难书！......不才闵，一介莽夫，国仇家恨，寄于一身，是故忍辱偷生残喘于世。青天于上，顺昌逆亡，闵奉天举师，屠胡戮夷。誓必屠尽天下之胡，戮尽世上之夷，复吾汉民之地，雪吾华夏之仇。闵不狂妄，自知一人之力，难扭乾坤。华夏大地，如若志同者，遣师共赴屠胡；九州各方，如有道合者，举义共赴戮夷。以挽吾汉之既倒，扶华夏之将倾。
冉闵曾邀晋朝共同屠胡，但却没有得到回应。自己目前的志向确实也是屠尽胡人，但若以杀胡令为入品的根基，明显会与晋朝的国运相悖，今后会不容于晋朝。
况且屠尽胡人后呢？那自己的入品根基就没了，非但永远无法再提升品级，就连已有的品级都可能崩塌。除非能在屠尽胡人前成圣，才能保住根基不断，但这可能么？
危险，危险啊！
至于其它的医家、墨家、道家等流派，因为与自己的志向有悖，况且局限太大，只适合兼修，并不能作为自己的入品根基，不想也罢！而那种优哉游哉地谈玄论儒、狎妓出游，也只适合世家大族的子弟清谈养望，若像自己这种寒士、豪强、寒士阶层若也如此，恐怕这辈子的声望就没了！
将今日的思考和推演所得记下，山伯皱眉凝思，自己《周易》的水平毕竟还是太浅薄了，没有入品，推演能力竟如此之低！
自己该不该进入品级呢？
如此屡屡压制入品的机会，到底值得吗？
带着深深的遗憾，他又仔细回忆了今日的所作所为并记录下来，整理其中的得失，分析如何才能做得更好，对于无法解决的问题，就单独记录下来......
整理完，刚放松了心神，忽然一愣，山伯伸手入怀，拿出一枚玉佩，托在掌心，发现纯白的玉蝶，那四只蝶翅已经软化了，用手都能轻微地掰动！
左看右看，就是研究不透，只好又疑惑的收了玉蝶，依旧佩在前胸！
山伯推窗望了望天上的星辰，发现刚及丑时，知道时辰已经不早了，就脱下儒衫，站到书房正中，运用儒功使自己诚意正心，待呼吸平稳，气血流动缓慢，无波无澜，便双目微阖，似睁非睁，左手前伸如挽缰，右手随意的搭在了体侧如捉鞭，双腿分开膝弯曲，做了一个跨马提缰的动作。
意念微沉，慢慢感悟着身上的皮肤、毛孔、呼吸、吐纳，进入肌肉、经脉、筋骨、脊椎，一点点的渗透到五脏六腑、血液骨髓中去，终于使得身体内外通透！
用意念将全身贯通，肉身和精神完美的融合到了一起，控制儒气冲刷着肉身内的污浊，盏茶功夫，山伯的身体微微见汗，略显疲态。
正当以为山伯不支，要从入定中退出来的时候，就见他脚上十趾抠地，牵动了小腿的骨头和肌肉，膝盖张紧，大腿紧绷，挺腰，收腹提臀，一股气流通过脊椎贯通头顶，刺激得身体自然的微微一动，浑身的酸软立时缓解了一些。随后劲气从头顶回脊椎、腰/臀、大腿、膝盖、小腿，返回脚掌十趾，劲气松懈消失。
体力消耗越来越大，山伯身体的起伏也越来越大，而衣衫、发丝也随着起伏向后飘动，就像真有一匹烈马骑在胯/下，载着他开始纵马飞奔一样。同时一股山林田野的画面缓缓在山伯周身出现，如梦中花，如水中月，如轻纱，似薄雾，虚虚幻幻，看不真切，只感觉随着骑马的动作，这些朦朦胧胧的景物也在飞快的后退。
一刻钟后，山伯面色泛红！
又过了半刻钟，当山伯身上汗水淋漓，头顶有蒸蒸雾气的时候，才控制身体渐渐平稳，不再动作。此时周身的景物也变成了独/立山巅，前望喷薄欲出的一轮红日，在茫茫云海中沉沉浮浮的意境。
登高远眺，视野开阔，心宽体明，疲劳自消！
汗水渐止，收了骑马步，起立！
又略微站立，静默了片刻，方收敛了澎湃的心神！
稍微活动了一下酸软的筋骨，山伯这才去后院用竹排搭建的浴堂，脱了衣物，接了一盆冰凉的泉水从头到脚淋下，清冷的山泉刺激得皮肤毛孔立刻闭合，瞬间便精神抖擞。兴奋的挥舞了几下拳头，山伯便泡在书童四九刚刚烧好的热水中，彻底放松了身心，享受着蒸蒸水汽对身体的滋润！
穿上内/衣，山伯躺在床上，回忆着骑马时身体气息的涌动，小腹处好似有热力外涌，散步全身。抬起一条腿，晃动、放松，用腹部控制胸腔，进行了几次深呼吸，又放松另一条腿。接着放松手臂、肩颈、躯体、头部，最后来到面部，控制着眼、脸、鼻、嘴和下巴的皮肤血肉，同样使其放松。每放松一个部位就深呼吸一次。
放松完，山伯在困意中控制着呼吸，吸气四息，憋气七息，再呼气八息，如此四五次后，在不知不觉间，头脑的思维越来越慢，渐致停止。
在朦胧的睡意中，山伯勉强控制着心神集中于后脑，并逐步向小腹移动，最终来到到小腹肚脐与腰眼中间部位，然后散布向全身。周身开始暖洋洋的非常舒服，彻底睡去，进入了深深的睡眠中。
在睡眠中，一切思维停止，无意无念，气血缓缓流淌，呼吸时断时续！
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《诗经.小雅.大东》：东有启明，西有长庚。有捄（读作救）天毕，载施之行。
先秦《天官占》：太白者，西方金之精，白帝之子，上公，大将军之象也。
启明和长庚本是同一颗星星，即金星，又称太白星。清晨高挂在东方，叫启明星，傍晚则出现在西方，叫长庚星。
晋永和七年三月初六，将近卯时（5-7点）。
群星隐去，只余东方的一颗尤为闪亮的启明星高挂天空，灼灼生辉。星光洒下，照耀着万松草堂和附近的群山。
星光中，东方渐渐有了亮光，使得万松草堂所在的山谷，昏白一片。隐约可见的白雾沉淀、缠绕在林间，松下的小草灌木还是黑黢黢（读作躯）的看不清楚。偶有不知名的小鸟啁啾，给这座沉寂的山林，增添了些许的生机！
过了丑时（1-3点）方睡的儒家山伯，虽然只休息了不足两个时辰，但还是按时的睁开了迷蒙的双眼。
他看了看前方，又闭目片刻，这才双手用力向前、向上，伸了个懒腰，劲力自足尖向上，足跟、小腿、腰腹、胸肩、头部，一直到指尖，肌肉依次紧绷。同时”啊哈”一声呵欠，腹中一口懒气喷出，立刻双目炯炯，恢复了平时的精明。
深度睡眠醒来之后，感觉不到双眼干涩，而是非常的温润，身体也和普通的充足睡眠后的状态没什么两样。
山伯也试过，在深度睡眠的方式下，休息时间决计撑不过两个时辰就会醒来，如果继续睡觉，很难再进入深度睡眠状态了，就算是继续按照普通方式睡眠，效果也并不好，也就是图个舒服、享受而已！
深度睡眠两个时辰，可抵普通法睡眠四个时辰，等于每天多出两个时辰的清醒时间。
但若施行深度睡眠，以及深度学习，深度鼓励等这种用意念引导呼吸、进而控制气血，达到强化精神信念、恢复身体疲劳的调节方法，则要经过很长时间的练习才能达到如今这种比较满意的效果！如今他头脑灵活，学习时间长，做事高效，有自信，待人诚恳等等这些优点，与他发明的、几十年如一日的深度锻炼法是分不开的！
注1：关于“以汉为‘羊’，杀之为粮”。据说把人当做双脚羊吃掉的记载出自南宋人宋绰所著《鸡肋编》。《鸡肋编》记载了北宋靖康之变到南宋初年，由于金人南侵，兵荒马乱，大量农田荒废，北方人背井离乡逃避战乱，SD京西、淮南等路粮食极度匮乏，发生大规模的人吃人事件，当时登州（今SD蓬莱）的汉人范温率领“忠义之士”南下，途中曾把劫掠到的老弱妇孺当作“两脚羊”吃掉。所以，“双脚羊”这一称呼，发生在南宋时期。
注2：网上流传着冉闵《杀胡令》为后人伪作一说。还指证出诸多的漏洞以此证明它很聪明，还说《大宋抗蒙古檄》也是现在人伪作，扬言：“就这样的伪作竟然会让一些sb信以为真并热血沸腾，真是不可思议”。其实，你怎么评论，怎么批杀胡令，怎么找杀胡令里面的漏洞，我都会认为那是学术界的事，这是允许百家争鸣的，但一看到“sb”这两个字母，可惹恼了我！请问你是在嘲笑别人的爱国之心吗？说这话的人真是太理性了，就好像一群看客在耻笑号召大家抗日的游行队伍一样，它们的血是冷的，平时就会躲在阴暗的角落里乱喷，等到抗日胜利了除了会心安理得的享受着胜利的果实，还会继续嘲讽那些前赴后继牺牲的烈士，嘲笑他们的傻，他们的热血。其实令人热血沸腾的不是文笔，不是历史真相，而是血性。就算是没有这篇杀胡令又如何，就算真的是后人伪作又如何？就能改变你的心态，就能靠你这种冷血的人拯救中国吗？如果没有了血性，敌人来了，它也只是一条摇尾乞怜的狗罢了！做什么事都以利益为先的人，不配拥有任何国家的国籍，也没有任何种族会接纳它。它只是一条孤魂野鬼，投胎到了狗身上，仅此而已！
注3：推荐一个治疗失眠的良方，呼吸调节促睡法原文：利用鼻子吸气4秒，憋气7秒，最后再呼气8秒，做3次循环后你就能感受到睡意，一开始做可能不熟没睡意，但只要坚持一天做2次，持续6-8周习惯之后，之后就能迅速的在60秒内安稳入睡！这招主要是来自于古印度的呼吸调节方法，透过深深的吸气吐气让更多的氧气进入肺部并在里面流动，使交感神经放松，有助于减轻压力，让人真正的平静下来并放松身体，好尽快入眠。文中提到的其它两种方法也可以一试！