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现在提升修为可以说是沁攸三人最迫切之事，沁攸并没有浪费时间，赶往仙府之后，就取出一枚属性灵石开始修炼起来。
对于其他修士来说，一般都是主修一门功法，辅修二至三门功法，而沁攸现在主修的是《五行宝典》，辅修《炼体术》、《炼神术》以及炼器、炼丹、制符，同时还兼修驭兽的功法与五行雷法。
自从有了《五行宝典》之后，沁攸的修炼速度虽然比起丁玲姐弟二人那样的双灵根来说要慢一些，但也慢不了多少，不过比起那些单灵根修士来就要差得多了。
自从开始修炼《五行宝典》之后，在刚开始时还不明显，到现在进入了筑基期中期之后，《五行宝典》的好处开始体现了出来。
一般来说，只要修炼的功法等级差不多，每个同阶修士的灵力总量都相差不大，修士的个体因素对灵力总量有影响，功法的好坏，对灵力的总量与修行的速度也有影响，但《五行宝典》对灵力总量的影响无疑是沁攸现在所知最大的。
以沁攸与丁玲姐弟二人比较的结果可以看出，在筑基期初期之时，每晋升一层灵力总量大约会比丁玲姐弟一人多上十分之一，进入中期之后，每晋升一层更是达到了恐怖的五分之一。
这也就是说，在筑基期三层之时，沁攸就比同阶修士灵力总量多了十分之三，在筑基期四层之时直接就比其他修士灵力总量多了一半，照这样下去，如果晋阶筑基期后期的七层，灵力总量就会比其他同阶修士多上一倍。
这样一来，如果在同等条件下，沁攸一个人就相当于两名同阶修士的灵力总量，一些按灵力百分比来使用的秘法或法术就会比同阶修士使用出来的威力要大上一倍。
在使用本命法器战斗之时，能指挥的数量也会多得多，而且持续战斗的潜力也要大得多。
在恢复方面，《五行宝典》也要比其他功法快得多，通过五行相生相克的原理，让沁攸现在的修炼速度比大多数人高，而法术威力也同样高于大多数人，现在就算是已经晋阶筑基期五层的丁玲与筑基期四层巅峰的丁伟二人联手也不是沁攸的对手了。
但等级偏低还是沁攸的一个短板，在这次参加集训的五百人中，达到筑基期七层的就有百分之八十，而就算是沁攸再逆天，现在单独对上一个筑基期七层的修士还是力不从心。
因此只要一有时间，沁攸都会用于修炼，所谓笨鸟先飞，积少成多，只要比其他修士多修炼一分，就能多得到一分的回报。
其实如果不是有仙府的存在，沁攸修炼起《五行宝典》的速度也不会这么快，千百年来，五行门中身具五灵根的修士也不是没有，但到现在《五行宝典》上的功法成为一个摆设，没有人再修炼，很大一个原因就是在没有强大的修真资料作后盾的情况下，在寿元耗尽之时，很难有修士能正常修炼《五行宝典》上的功法。
一天的时间很快过去，沁攸已经能够隐隐感觉到突破四层的契机，不过为了听金丹期老祖的传道，也不得不结束修炼，到专门的传道地点听讲。
这次负责传道的金丹期老祖至少都是达到金丹期中期以上，虽然在以前沁攸也接受过金丹期老祖的指点，但一来以前那几个老祖基本属于无法晋升中级或免费突破到金丹期资质不佳之辈，与现在玄元国五行门专门选出来传道的金丹期老祖根本不可同日而语，能够聆听这些老祖的传道，本来就是不可多得的机会，沁攸并不想错过。
结果事实与沁攸想象的一致，第一天，金丹期老祖讲述的金系灵根的内容就让沁攸受益匪浅，更是坚定了他对以后传道的金丹期老祖所传道内容的渴望。
全身心的沉浸在传道的内容之中的沁攸感觉时间过得飞快，十天的传道时间很快就过去，每一位金丹期老祖所讲的内容，都对沁攸启发很大，本来《五行宝典》上的内容有不少都是自己摸索着来修炼的。
但所有五行门的功法，几乎都从这部宝典中演变而来，听着每一位金丹期老祖对每一系灵根的讲述，使沁攸对自己所修的功法理解更深，更是参照这些老祖所讲述的内容，纠正了一些自己理解不到位的地方。
这样不知不觉的十天过去，沁攸的修为在第十天之时直接就突破了筑基期四层，跨入了筑基期五层，接下来的二十天都是自由安排的时间，沁攸索性继续修炼，来筑固自己的修为。
经过五天的修炼，沁攸已经调理好了自己的修为，已经让自己稳稳的进入了筑基期五层境界。
在自由修炼的二十天中，每个弟子可以一直在修炼室中修炼，可以外出试炼，也可以在宗门内选取一些修炼的功法以及前人修炼心得记录和法术来修炼。
不过以现在沁攸等人的条件，只允许选取一门功法与一册心得记录与两个法术玉简的机会，而这些对于沁攸三人来说并不是现在最急需的，因此三人虽然都是进入的各自的修炼室，但现在都在仙府之中修炼。
这样的日子持续了一个月，丁伟也晋升到了筑基期五层，而丁玲也在筑基期五层的基本上有所进步，三人现在对外出试炼都没有心思，现在都在为进入筑基期六层而努力。
第四个月，丁玲率先突破筑基期五层进入六层。
第七个月，沁攸同样晋阶筑基期六层。
第八个月，丁伟也同样晋阶筑基期六层，三人都顺利的达到了集训第一年的最低要求，不过接下来的筑基期六层突破到七层这一关是筑基期中期进入筑基期后期的重要一步，接下来的修炼任务更是要紧张得多。
在第十一月时，丁玲已经达到了筑基期六层的中期巅峰，很快就能达到筑基期六层后期，沁攸也进入了筑基期六层的中期，丁伟也差不多快要进入筑基期六层中期，经过了十个月的紧张修炼，三人也想外出试炼一下，来缓解紧张修炼的心态。
因此第十一月，听完前十天的传道内容之后，三人向驻守的金丹期老祖申请后，各自领取了一块令牌，有了这块令牌，修士就可以自由出入驻地外面的阵法防护区域。
因为了解到在这个密境之中，最高只会存在二级的灵兽，也就是与筑基期修为的修士差不多的战力，因此这次三人并不打算一起行动，而是在出了防护区域之后，向着三个不同的方向分道扬镳。
沁攸选取的是正前方，丁玲姐弟二人分别选取的是左前与右前方，在这个密境之中虽然方圆只有千里，但在密境中设有禁空阵法，所有未达到金丹期的修士都不能在密境中驭剑飞行。
这样就增加了试炼的难度，不过这也更能让试炼起到磨炼修士意志的效果，每个人所带的令牌除了能够让修士自由进出安全区域之外，还有一个作用就是记录修士在试炼中猎杀的灵兽的信息。
在密境之中，所有的灵兽都可以猎杀，但所得的灵兽却不归个人所有，要想获得灵兽身上的材料，就要付出一定的灵石或贡献才能得到，不然必须全部收归宗门所有。
而且还有一条就是，每一名试炼者每月不能猎杀超过二十头灵兽，超出部份也要从贡献或灵石中扣除，一方面，密境中的灵兽大都是在外面捕获的，另一方面，这也算是加大了试炼难度，杀灵兽易，不杀灵兽难，长期下来，密境中的灵兽战斗力也变得越来越高，试炼难度也会加大，不过只要灵兽晋阶到三层，都会被驻守的金丹期老祖知道，到时这些灵兽不是被移往其他地方，就是直接被金丹期老祖击杀，以保证所有试炼弟子的安全。
令牌还有一个功能，那就是求救功能，在遇到自己无法抵挡的情况下，可以通过令牌的这个功能向驻守的金丹期老祖求救，不过这样也会被扣除一定的门派贡献或灵石。
沁攸等三人都是经过了瑶光密境和蛮荒山脉的试炼的修士，对于这个只有二级灵兽，而且不会出现大规模的二级灵兽的密境，也许有灵兽自己不可战胜，但要活下来还是问题不大的。
有了本命飞剑的存在，三人虽然现在还都是筑基期六层境界，但能够发挥的战力绝对达到筑基期七层以上，就算遇到不能力敌的灵兽，也有自保的能力。
时间过得很快，二十天的时间很快就过去，沁攸三人也回到了驻地，不过三人这次试炼最大的一个特点就是，三人都没有猎杀一头灵兽，这并不是说三人在外面二十天没有遇到灵兽或没与灵兽战斗，相反在这二十天里，三人每天最少都会与三头以上的灵兽战斗，不过最终都没有猎杀对手。
这些都会被令牌记录下来，因此当驻守驻地的金丹期老祖扫过令牌上的信息之后，也没有表现得有多惊讶就让三人离开了。